Kā Aštanga jogas stingrās pozas ir palīdzējušas manai garīgajai veselībai pandēmijas laikā

Viena kustība, viena elpa.

Svetlana_cherruty / Adobe Stock

Es nezinu, kā es būtu ticis galā ar pandēmiju un savu pāreju uz dzīvi Ņujorkā bez Ashtanga jogas. Es no Honkongas pārcēlos uz NYC janvārī, divus mēnešus pirms tam, kad Pasaules Veselības organizācija pasludināja COVID-19 par pandēmiju. Visu imigrācijas procesa 18 mēnešu laikā es atklāju, ka es braucu ar emociju vilni - no vilšanās līdz dusmām un skumjām. Es nolēmu veltīt sevi Aštanga jogai, ar kuru es biju saskāries brauciena laikā uz Misoru, Indijā, kur šī prakse dzimtā. Prakse man līdz šim ir devusi tādu emocionālu stabilitāti.

Astanga var būt biedējoša prakse. Pirmkārt, tas ir diezgan fizisks un atlētisks, it īpaši salīdzinot ar Hatha jogu (kas ir tāda veida joga, kas, iespējams, nāk prātā, dzirdot vārdu joga). Sākotnējā sērija, kuru es praktizēju jau astoņus mēnešus, ir Astangas metodes pamats. To veido dažādas asanas (pozas), kas tiek veiktas, stāvot, sēžot un griežoties, kā arī aizmugurēs un apgāžoties. Kad es pirmo reizi sāku to praktizēt, es jutos nomākta. Es nevarēju pieskarties pirkstiem un līdzsvarot sevi sēdošās pozās, piemēram, Ubhaya Padangustasana (vai Double Toe Hold, kuru jūs varat redzēt šeit).

Turklāt, pusceļā uz stundu, es jutos noguris; prakse ilgst apmēram 90 minūtes, kas ir ilgāk nekā jebkuras nekarsētas jogas nodarbības un ilgs laiks, lai praktizētu izaicinošu pozu secību.

Neskatoties uz - vai varbūt tāpēc - cik fiziski prasīga var būt Astangas prakse, esmu to iemīlējusi. Mani pievilina tās graciozais plūdums un Tristhana metodes izmantošana, kas apvieno asanas, Ujjayi pranayama (elpa), un drishti (koncentrēts skatiens). Kad es katru kustību sinhronizēju ar dziļu elpošanu, es atrodos iegremdējusies kustīgā meditācijā. Kad es turu pozu piecas elpas vai ilgāk, skatīšanās uz vienu punktu saglabā manu prātu. "Kad jūs praktizējat Sākumskolas sēriju, vispirms jūs sajutīsiet izmaiņas fiziskajā līmenī," 78 gadus vecais R. Saraswathi Jois, nelaiķa Šri K. Patabhi Džo meita, indiešu skolotājs, kurš popularizēja Ašhtangas praksi un uzsāka Aštangas jogas pētījumu institūtu 1948. gadā, stāsta SELF. "Bet, kad jūs iekļaujat pareizu elpošanu un skatīšanos, jūsu prāts kļūst asāks, kontrolētāks un koncentrētāks."

Tradicionālais veids, kā praktizēt Ašhtangu, ir Mysore stils, kur grupa praktizē kopā ar katru cilvēku, kas iet savā tempā, un instruktoru, kas palīdz cilvēkiem, kad viņi iet, nevis vada klasi caur secību. Bet pandēmijas laikā es esmu praktizējies viens savā dzīvoklī. Šī konsekventā prakse man ir nepieciešama, lai sasniegtu gan fizisko, gan garīgo progresu.

Prakses veikšana var būt biedējoša, jo īpaši tāpēc, ka dzīvošana Ņujorkā nozīmē, ka visu stundu mani ieskauj tāda kā neizbēgama grūstīšanās un burzma. Bet prakse man palīdz palēnināties, atdalīties no haosa un pilsētas tempa un visbeidzot apturēt prātu no sacīkšu domām, kas ļauj man ielūkoties dziļāk un mierīgāk sevī. Tas ir arī tas, kas mani izved no gultas pirms saullēkta un uz mana paklāja. Šī prakse man palīdz strādāt, lai apgūtu pašdisciplīnu un neatlaidības prasmi.

Praktizējot vienu un to pašu secību sešas dienas nedēļā, tas var likties garlaicīgi, bet tas nav man. Ikreiz, kad parādos uz paklāja, es sastopos ar jauniem izaicinājumiem. Dažreiz es nevaru stingri iestādīt kāju uz zemes tādās stāvošās pozās kā Utthita Hasta Padangusthasana (Poza no rokas līdz lielam pirkstam), liekot man justies nelīdzsvarotai, cīnoties ar drebošo pamatkāju. Citreiz es nevaru pieskarties pirkstiem Janu Širšasana (Poseja pret ceļu), jo es jūtu diskomfortu ceļos vai man ir saspringts šķērsgriezums. Kad mans ķermenis pārvietojas nepazīstamā pozā un iedziļinās tajā, es pieņemu diskomfortu un cenšos no tā nebēgt. Tas, kā es sastopos ar problēmām uz jogas paklāja, palīdz man pārdomāt, kā mans ķermenis un prāts reaģē uz uztverto dzīves izaicinājumu.

Izmantojot Aštanga praksi, es varu redzēt un sajust, kā visu mūsu būtņu fiziskie, garīgie un emocionālie aspekti ir savstarpēji saistīti. "Viss ir savstarpēji saistīts," stāsta Aštanga skolotājs Ajajs Kumars, Maisoras Sthalam8 studijas īpašnieks. “Jūsu acs savieno kustību, kustības savieno elpu, elpa savieno prātu, prāts savieno muskuļus, muskuļi savieno jūsu nervu sistēmu, jūsu nervu sistēma savieno jūsu ķermeni, ķermenis savieno jūsu maņas un jūsu maņas savieno jūsu dvēsele. ”

Pēc tam, kad esmu pabeidzis praksi, es jūtos fantastiski, robežojoties ar eiforiju, pat tad, ja manas ķermeņa daļas ir sāpīgas. Ir arī dienas, kad slinkums iezogas, bet es joprojām pārliecinu sevi praktizēt, jo zinu, ka tas palīdzēs pieradināt manu trauksmi un mazināt stresu. Kad pieaug tādas emocijas kā neapmierinātība, trauksme un skumjas, es mācos būt uzmanīgs un apzināties. Es atpazīstu negatīvās domas, novērtēju tās un cenšos uz tām nereaģēt. Es atbrīvojos no jebkura sprieduma un aizstāju to ar pozitīvu domu, kas man palīdz justies mierīgi.

Prakse turpina izaicināt manu komforta zonu, un, kad es sadraudzējos ar prātu, es varu manevrēt savu ķermeni dažās sarežģītās pozās, piemēram, Sirsasana (galvas statīvs), kuru es iepriekš uzskatīju par neiespējamu sasniegt. Es arī iemācos apzināties diskomfortu un vienkārši to pieņemt jebkurā brīdī, zinot, ka kādreiz, strādājot īpaši smagi, lai sasniegtu citas sarežģītas pozas, es varēšu gūt panākumu un pārliecības sajūtu. Tas man palīdz atrast veidu, kā pamanīt savus ierobežojumus, neliekot man justies kā izgāzušam. Ārpus tā, ka esmu uz paklāja, es jūtos mazāk bailīga un drosmīgāka tādā ziņā, ka varu tikt galā ar visu, ko man uzmet dzīve - vai tas būtu ikdienas vilšanās vai dzīvi mainoši notikumi. Ar šo pandēmiju es uzskatu, ka Ašhtanga sniedz iespēju ielūkoties sevī. Tagad es esmu pacietīgāks, jo uzticos procesam, aptveru nenoteiktību un priecājos par dzīves ceļojumu.