Neaizmirsīsim, laika apstākļi nogalina arī melnādainos cilvēkus

Pastāvīgais rasisma stress prasa fizisku nodevu.

Marina Esmeraldo

Šis, 2020. gads, ir dāvana, kas turpina dot vissliktākajā iespējamajā veidā, un melno kopiena nes slikto ziņu lielāko daļu. Mēs ne tikai piedzīvojam nesamērīgi daudz nāves gadījumu no COVID-19, bet vainīgie, līdz pat pierādītiem, nevainīgiem tiesas procesiem melnajiem cilvēkiem, kuri ir zaudējuši dzīvību, mūs pārspēj. Daudzi no šiem nāves gadījumiem ir iemūžināti kamerā.

Vīrusu videomateriāli, kuros melnādainie cilvēki mirst no policistu un modru cilvēku rokas, parāda vissliktāko rasu profilēšanas scenāriju. Un tomēr, lai arī cik trausli un traumēti mēs esam, mēs dodamies ielās un sociālajos medijos, turpinot šķietami nebeidzamus rasu vienlīdzības, vienlīdzības un taisnīguma meklējumus. Un mums ir apnicis pastāvīgi tikt galā ar šīs traumas fizioloģiskajām sekām.

To sekas faktiski var izmērīt, izmantojot alostatisko slodzi, kas ir rādītājs, ko izmanto, lai kvantitatīvi novērtētu hroniskas ar stresu saistītas ietekmes uz veselību uzkrāšanos organismā. “Ķermenis vienmēr cenšas saglabāt līdzsvaru un terminu alostāze tiek izmantots, lai aprakstītu šo procesu stresa reakcijas buferēšanai, ko var aktivizēt [kaut kas] psiholoģisks, piemēram, diskriminācija vai vide, piemēram, gaismas iedarbība miega cikla laikā, ”Olīvija Affuso, Ph.D., Universitātes asociētā profesore no Alabamas, Birmingemā, stāsta PAŠI. Kā SELF iepriekš ziņoja, eksperti var aprēķināt cilvēka alostatisko slodzi, izmantojot dažādus laboratorijas testus.

Stress var ietekmēt jebkura cilvēka ķermeni, taču melnādainajiem cilvēkiem ir augstāks alostatiskās slodzes rādītājs nekā baltajiem, liecina pētījums, kas publicēts Nacionālās medicīnas asociācijas žurnāls. Pētījumi arī norāda uz rasismu kā vainīgo, un tas ir bijis problemātiski jau ilgi pirms sociālie mediji pastiprināja rasu traumas līdz vīrusu līmenim. Šo koncepciju sauc arī par atmosfēras iedarbību.

Termiņš laika apstākļi attiecas uz veidu, kā pastāvīgais rasisma stress var izraisīt priekšlaicīgu bioloģisko novecošanos un sliktākus veselības rādītājus melnādainajiem cilvēkiem, kā iepriekš ziņoja SELF. Vispirms to 1992. gadā izdomāja Mičiganas Universitātes Sabiedrības veselības skolas profesore un Nacionālās medicīnas akadēmijas locekle Arline Geronimus, Sc.D. Etniskā piederība un slimības hipotēze. Laika apstākļu pazīmes var būt emocionālas, fiziskas un uzvedības, saka Affuso.

Kad indivīds saskaras ar atkārtotu vai hronisku stresa iedarbību, tas var izraisīt lielāku alostatisko slodzi. Viena no šī paaugstinātā stresa sekām ir augstāks kortizola līmenis no pastāvīga cīņas vai lidojuma stāvokļa. Laika gaitā šī hroniskā stresa reakcija var veicināt plašu negatīvu veselības rezultātu klāstu, sākot no depresijas un migrēnas līdz hipertensijai un sirds slimībām. Ikdienas mikroagresijas, paaudžu traumu paliekošās sekas un klaji rasisma akti ir kaitīgi krāsainu cilvēku veselībai. ASV melnādainie cilvēki mirst neproporcionāli lielā mērā no lielākās daļas vēža, kā arī no sirds slimībām, insulta un 2. tipa cukura diabēta.

Lai pievērstos faktoriem, kas veicina atmosfēras iedarbību, būs nepieciešamas sistēmiskas izmaiņas. Tikmēr melnādainie cilvēki ir nokavējuši radikālu pašaprūpi. Ir dažas lietas, ko varat darīt, lai pārvaldītu hronisko stresu, kuru jūs, iespējams, piedzīvojat - hronisks stress, kas var izraisīt lielāku alostatisko slodzi, un jau minētās sekas veselībai. Mēs lūdzām ekspertus viņu priekšlikumus, lai mazinātu šo nevajadzīgo slogu gan lielos, gan mazos veidos.

Viens no veidiem, kā neitralizēt stresu, ir regulāra vingrošana, skaidro Affuso. Kā dedzīga ultrarunner viņa saprot kustību katarsi un saka, ka pētījumi izceļ pastaigas, skriešanas, taiči un jogas priekšrocības. Pat īsas aktivitātes var uzlabot stresa simptomus.

"Tomēr ir svarīgi atzīt, ka cilvēkiem var būt nepieciešama terapija," saka Affuso. "Šis un sociālais atbalsts, kā arī politikas un vides izmaiņas, kas samazina kultūras un institucionālo rasismu."

Ja jūs šobrīd neapmeklējat melnādaino terapeitu, tādi resursi kā Melno meiteņu terapija un Psiholoģija šodien var palīdzēt atrast kādu savā apkārtnē. SELF arī nesen sastādīja garīgās veselības resursu sarakstu, kas domāts tieši melnādainajiem cilvēkiem. Terapija var šķist piemērota visiem, taču garīgās veselības resursu atrašanā, kas apstiprina un atzīmē jūsu unikālo pieredzi, ir milzīga vērtība.

Šī terapija, pēc Ph.D. psiholoģes Afijas Mbilishakas domām, var būt vērsta uz traumām. "Šāda veida terapija atzīst vardarbības, vardarbības un skumjas nozīmi pēc dziļi satraucoša notikuma." Mbilishaka ir izveidojusi savu tehniku, kas pazīstama kā Race Narrative Therapy, kas koncentrējas uz kopienas psiholoģijas iejaukšanos pazīstamās drošās telpās: frizētavās un frizētavās. “Tas uzsver melno matu kopšanas telpu politisko aktivitāti un sabiedrības saikni ar matu kopšanas profesionāļiem. Droša stāstīšana un pārstrāde var izjaukt negatīvos traumu ciklus. ”

Dažiem, piedzīvojot traumu, var būt ilgstoša un novājinoša ietekme. Ja atklājat, ka jums ir izteiktas grūtības veikt ikdienas uzdevumus, jūs nevarat pārtraukt domāt par savu traumu vai citādi pārdzīvojat ļoti grūti, jūs neesat pārliecināts, kā pats tikt galā, var būt nepieciešama profesionāla palīdzība. Melnajā kultūrā ir diezgan daudz iebūvētu iemaņu - smiekli, mūzika, reliģiskas prakses, kopienas atbalsts -, taču tas nenozīmē, ka profesionāls garīgās veselības atbalsts nav nepieciešams vai vērtīgs, it īpaši brīžos, kad dažas no šīm pārvarēšanas metodēm ir izmantotas apturēja pandēmija.

Vēl viens noderīgs rīks, par kuru nedrīkst diskontēt, ir atvienošana. Nevienam nav pienākuma lietot traumatiskas ziņas vai skatīties vīrusu videoklipus. "Ir labi izslēgt televizoru vai izdzēst tālrunī lietotni uz dažām stundām vai dienām," saka Mbilishaka. Pēc apzināšanās un dzirdēšanas par traumām bieži vien ir nepieciešams apzināties plašsaziņas līdzekļu patēriņu. Veicot ātru mediju darbību, jūs varat lūgt, lai tie, kas izvēlas lietot plašsaziņas līdzekļus, apkopotu pasaulē notiekošo, lai būtu informēti. ”

Tas ir vēl svarīgāk, ja aktīvisms kļūst garīgi un fiziski novājinošs. "Kaut arī protesti var veicināt kolektīvo identitāti rasu traumu laikā, tas var arī sagādāt vilšanos, ja protesta mērķi nav sasniegti," saka Mbilišaka. Diemžēl ar protestiem vēl nav jāpārtrauc policijas vardarbība pret melnādainajiem cilvēkiem, un tas var likt to īpaši demoralizēt melnādainajiem cilvēkiem, kuri jau ilgu laiku ir iesaistījušies šajā aktīvismā. "Tas var izraisīt bezpalīdzības sajūtu, kad policisti vai pilsoņi paliek nesodīti par noziegumiem pēc tam, kad esat ieguldījis tik daudz enerģijas protestos."

Šāda veida vilšanās var arī iztukšot un demoralizēt tos, kuri ir jauni protestētāji, piemēram, Z paaudze un baltie cilvēki, kas nesen strādā pie tā, lai kļūtu par sabiedrotajiem. Mbilišaka vēlas, lai viņi aizsargātu arī viņu garīgo veselību.

Daudzi melnādainie cilvēki nepieļauj protestus un rasu diskusijas par viņu garīgo un emocionālo veselību. Tā var parādīties sabiedrotie. Kamēr melnādainie cilvēki var cīnīties par izmaiņām un mēģināt pasargāt sevi no laika apstākļiem, ne-melnādainajiem cilvēkiem - it īpaši tiem, kas ir balti - ir lielāka sistēmiska vara, lai apstrīdētu melnumu. Pēc Mbilišakas teiktā, lai izjauktu balto pārākumu, “baltajiem cilvēkiem būs jāupurē zināma greznība, ko viņi ieguvuši tikai sava baltuma dēļ - noteikti darbi, izglītības pieredze un nauda. Baltajiem sabiedrotajiem jāsāk no apakšas, apzināti pētot rasisma sistēmas un nosakot viņu lomas sistēmas uzturēšanā. Tas ietver lasīšanu, naudas tērēšanu un viņu ģimenes un draugu novirzīšanu. ” Šī novirzīšana var izraisīt attiecību zaudēšanu. Bet tas var izraisīt arī produktīvas sarunas un, ideālā gadījumā, pārmaiņas.

Melnādainie cilvēki ir izturējušies pret rasismu kopš šīs tautas izveides. Neatkarīgi no tā, vai mēs pieprasām taisnīgumu ar protestiem vai citām darbībām, mums ir jāņem vērā, ka izmaiņas nenotiek vienā naktī. Kamēr mēs cīnāmies ar vilšanos un turpmāku nevainīgu melno dzīvību zaudēšanu, aizsargāsim savu fizioloģisko veselību, cik vien iespējams, izmantojot pašaprūpi.